严正
　　知名学者来新夏先生有过一次“衰年变法”，将写作的重点转向随笔。
　　来先生的随笔分为三类：写读书的时有所悟，化艰涩为平易；写世情百态，诠释人生；写古今人物，求历史的公允，发故旧的幽微。至于写随笔的目的，也有三个：观书所悟，贡其点滴，冀有益于后来；阅世所见，析其心态，求免春蚕蜡炬之厄；知人之论，不媚世随俗，但求解古人故旧之沉郁。
　　谈读书时，来先生不仅旁征博引，还结合自身经历“现身说法”，以求论述的生动、有力。他写过一篇《挑水还是倒水》，提及顾炎武“采铜于山”的典故，指出“采铜于山”的人如同“挑水者”，“用完再挑，永无穷尽”；收集废铜充铸的人，是从别人桶里取水的“倒水者”，“虽云轻而易举，但倒水时泼洒一些，势所难免，一如资料之一转再转而走样。一旦桶空，则不知桶中水从何而来，只能望桶兴叹；继而环顾四周，是否有挑好之水桶在等人去倒”。如果治学不重视第一手材料，只想着走捷径、捡现成，后果不堪设想。
　　对世间百态，来先生视角新颖、思考深刻，这得益于他的博闻强识。他写过一篇《题字种种》，将领导、名人的题字与顾廷龙、启功等学者、书家的题字相比对，辅以亲身体验及对题字这一社会现象的理解，指出其利弊得失，读者自然多有启示。
　　来先生谈论古人，侧重其言行、秉性和价值观；谈论师友，侧重其个人经历、文化修养、治学态度和与之交往的细节。他写恩师陈垣先生重视做“为他人服务的学问”，身体力行编过《中西回史日历》《二十史朔闰表》等惠及几代学者的工具书。他写1996年夏到北京看望启功先生时，刚出院的启先生拉他挤坐在一张沙发上，高兴地问起他的年岁。来先生答以七十三，启先生哈哈大笑说：“你七十三，我八十四，一个孔子，一个孟子，俱是‘坎儿’。这么一挤一撞，就都过了‘坎儿’了，这不值得大笑吗？”幽默的话语中充满智慧、豁达、乐观。
　　来先生曾说：“‘衰年变法’没有让我丢掉什么，反而有一种自我超越的感觉，看到了这二十来年的真我。”阅读这些随笔时，读者可否感受到那“依然故我的纯真境界”？