庞立群
　　匆匆天台行，只为国清寺。
　　初夏，我与文波兄、杨君等驱车前往天台山，同谒国清寺。车抵天台山山麓的国赤路时，周遭古木参天，那浓绿如滴的景象，禅意与野趣兼具。明代旅行家徐霞客在《游天台山日记》中称此地“云散日朗，人意山光，俱有喜态”，当我们置身其间，心情一样为之大好。
　　站在寺门附近的丰干桥上，近观赭色的照壁，“陏代古刹”四个大字清逸稳重，十分醒目。据说当年赵朴初先生题写时，用了“隋”的古体字“陏”，寓意年代久远。另有一种说法，因特殊年代国清寺一度被工厂占用，朴老便去掉了“工”，意在告别荒唐岁月。无论何种原因，都是用心之作。作为佛教天台宗的发源地，国清寺的建筑有别于一般寺院的规整设计，先见照壁后见山门，正门不大朝东而开，上悬“国清讲寺”匾额，低调又隐含贵气。
　　国清寺坐北朝南，依山而建。沿着长满青苔的石阶缓缓前行，我们依次参拜了弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿等诸殿。寺内建筑既有大开大合的磅礴气势，也有穿针引线的细腻刻画，威武大气的汉白玉石狮、法相庄严的佛陀、隋风唐韵的斗拱、飞檐、长廊，教我们一再驻足细观。更有那清朗的山风，似可触摸到千年前的光阴，倦鸟归巢的松弛感油然而生。在大雄宝殿，杨君往功德箱里投了一百一十元。见我不解，他笑言：“小孩今年高考，希望他能顺利考入警校。”佛门只度有缘人，谁说不是呢？
　　中韩天台宗祖师纪念堂位于国清寺的制高点，站在纪念堂前，可远观近六十米高的隋塔。初夏澄澈天空的映衬下，一塔独秀于群山，斯是美景，殊难忘怀。我问导游：“哪里能看到高僧寒山与拾得的那段对话？”顺着导游的指引，我如愿拜谒了三贤殿内供奉的丰干、寒山、拾得三位唐代高僧，侧墙悬挂的木匾上，正是著名的“寒拾对”——
　　寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”
　　拾得曰：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
　　文字清浅，明白如话，古人通透、达观、高远的处世哲学，尽在其中，值得今人反复咀嚼。多年前，我在书中读过这段对白，没记周全，此番面壁重温，内心欣然。
　　出得三贤殿，我们移步唤作“安隐”的茶室小坐。作为5A级景区的国清寺不收门票，茶室还免费供应红茶，着实令我感动。像其他游客那样，我们自行洗杯、倒茶，在茶室里歇脚、静心。我问文波兄：“与隋刹、隋塔知己千年的隋梅在何处安身？”文波兄多次到访国清寺，自是轻车熟路，他带我们重返大雄宝殿，大殿右侧的小路尽头，有亭翼然，名曰“梅亭”，梅亭之南即为大名鼎鼎的隋梅。伫立亭前，只见这株老梅高约十米，主干腐朽，冠盖丈余，斜靠院墙；支干攀附，新绿其上，勃勃生机。身处纷乱的俗世生活，每个人都需要一种力量，如隋梅这般久经风霜，依然静默绽放，在残缺中坚守本真。
　　山水可以治病，可以疗心，难怪袁宏道说“真愈病者，无逾山水”。近些年，借文波兄到宁波工作的机缘，我在他的陪伴下游历了浙江的山山水水，览一地之人情，睹一方之胜概。心怀感念与感恩，提笔写下此文，以记当日之美好。